开实验对象时，答案就已经展露在我们面前了。上层对“长生”感兴趣，非常感兴趣。
猪是无法完全对接人的，排异反应，一直都是“志愿者”无法用连续的手术替换“猪器官”使自己“长生”的主要因素。
身体的“排异反应”会让“猪器官”衰竭在“宿主体内”，无法及时去除，或者完全烂在“宿主体内”。
所以“猪器官农场”明显不是很现实，但为有人，对接比较成功。
而“智械”将社会上大部分人的“存在的意义”顶替了，这种社会普遍分为“三、六、九等”，当低层人对于高层人“无存在价值”时，就会被当做“其它任何相关联性的受阻项目的备替代性角色”。比如“猪器官农场”，有关于“猪器官在人身体里引起的排异反应”，明显是“人器官更对接人本身”。恰好，“人的意义又被梦想这种更高级划分割裂群体的指标再度重排”时，或许在“智械”的镇压下，机械子宫和某些国家的“可基因编排优血论”下，一种新兴文化会再度衍生。
而“猪器官农场”是否可以看作“对动物爱好者——猪群体爱好者的一场试敏活动”不论可知。
我们不排除”智械”的理论知识是否丰富，但对于社会来讲“将有无数的本就无用学术方向会被智械代替”。而这些“本就无用的学术方向”，也少不了“被各种势力作为政治、道德、法律进行试敏活动的阶梯”，有句话叫“学术方向多了，看问题的角度也多了”。
有很多事态的前兆，都不是事发的偶然。有很多“事发东窗”都是“边界模糊”造成的。
八、不闻不问不代表问题不存在。
实践是检验真理的试错行为。试错才是实践最“重要”的部分，没有计算成本的实践是不计代价的疯狂。而关乎这疯狂的背后，却是多方“梦想”为实现其价值参与的一场谋略和豪赌。
例如火星建造基地，需要大量的建材和生态资源。就是一场豪赌。该项工程是否有公开天文学家们的预测报告？
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