鬼谷子无字天书结局+番外小说

男女主角分别是孔子鬼谷子的女频言情小说《鬼谷子无字天书结局+番外小说》，由网络作家“东山望水”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：在中国源远流长、博大精深的学术长河之中，鬼谷子的纵横学仿若一颗璀璨夺目的明珠，散发着独特而迷人的光芒。其学说的渊源深深扎根于《易经》这片肥沃的学术土壤之中，《易经》作为中国学术的根本之一，宛如一棵枝繁叶茂的参天大树，庇佑滋养着后世诸多流派，对中国的诸子百家产生过重大影响，仿若那振翅高飞的鲲鹏，掀起学术的波澜壮阔。兵家的奇正之变、名家的异同之辩、纵横家的捭阖之术、道家的穷极变化之道、儒家的致中和之理，乃至阴阳家的一气五行之说，无一不受到它的润泽熏陶，仿若那嗷嗷待哺的雏鸟，汲取着成长的养分。鬼谷子的纵横术既源于《易经》这一古老智慧的源头，又巧妙融合了道家思想那深邃空灵的精髓，并在此基础上，凭借着超凡的智慧与创新的勇气，推陈出新，仿若那技...

《鬼谷子无字天书结局+番外小说》精彩片段

在中国源远流长、博大精深的学术长河之中，鬼谷子的纵横学仿若一颗璀璨夺目的明珠，散发着独特而迷人的光芒。其学说的渊源深深扎根于《易经》这片肥沃的学术土壤之中，《易经》作为中国学术的根本之一，宛如一棵枝繁叶茂的参天大树，庇佑滋养着后世诸多流派，对中国的诸子百家产生过重大影响，仿若那振翅高飞的鲲鹏，掀起学术的波澜壮阔。兵家的奇正之变、名家的异同之辩、纵横家的捭阖之术、道家的穷极变化之道、儒家的致中和之理，乃至阴阳家的一气五行之说，无一不受到它的润泽熏陶，仿若那嗷嗷待哺的雏鸟，汲取着成长的养分。鬼谷子的纵横术既源于《易经》这一古老智慧的源头，又巧妙融合了道家思想那深邃空灵的精髓，并在此基础上，凭借着超凡的智慧与创新的勇气，推陈出新，仿若那技艺精湛的工匠，雕琢出全新的学术美玉。它从浩渺无垠的天道、广袤厚重的地道，层层深入，精准推测到复杂微妙的人道，是一门深究宇宙万物与人类变化规律的精深学说，仿若那能洞悉世间万物奥秘的智者之眼。

《鬼谷子》一书，计分上、中、下三卷，仿若一座藏满珍宝的学术宝库，每一卷都蕴含着无尽的智慧财富。上卷宛如开启智慧之门的钥匙，分捭阖、反应、内揵、抵巇等四篇，着重讲述斗智的基本原理，为后续的谋略运用奠定坚实基石，仿若那宏伟建筑的根基。中卷仿若一把锋利的宝剑，分飞箝、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言等八篇，主要聚焦于斗智的灵活应用，在实战场景中展现谋略的锋芒，仿若那驰骋沙场的勇士。下卷仿若一座神秘的技艺工坊，本于《阴符经》，内分盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑七篇，主要讲述斗智的精妙技术，如同能工巧匠手中的绝技，此外还有持枢、中经两篇，仿若那整座宝库的镇库之宝，可以称作全书的大经，起着提纲挈领、统御全局的关键作用。尚有两篇，一为转丸，一为平乱，虽其全貌如今已难窥全豹，但仅存的只言片语，亦仿若那暗夜中的点点星光，引人遐想，暗示着其曾经蕴含的深邃智慧。

这天书三卷，仿若那偷取天地阴阳之道、抢夺自然造化之机的神来之笔，可谓博大精深，其智慧光芒穿透历史的重重迷雾，至今仍熠熠生辉。鉴于此书具有丰厚得仿若堆积如山的历史价值和璀璨如星的文化价值，笔者编撰本书的主旨便是发掘整理这《无字天书》，仿若那虔诚的考古学家，小心翼翼地拂去岁月的尘埃，使其以比较完整的面目得见于人世，让更多人能领略到这古老智慧的魅力，仿若那打开宝藏之门，与众人共享财富。

上卷 —— 斗智的基本原则

（1）捭阖

宋濂子曾在那思想碰撞的辩经场上，掷地有声地说道：“鬼谷子皆捭阖钩箝揣摩之术。” 捭阖之术，是以主变为核心要义，仿若一场精妙绝伦的棋局，考察其运动、变化的全过程，每一步都暗藏玄机。其曰：“与人言之道，或拨动之，令有言，以示其同，或闭藏之，使自言，以示其异。” 简单来说，就是在与人交流沟通的过程中，仿若一位长袖善舞的外交家，既要善于用如春风化雨般的言辞劝人，循循善诱，开启对方的心门，又要善于如那狡黠的智者，以不动声色的方式示人，让对方在不知不觉中显露本心，洞察彼此异同，从而掌控交流的节奏与方向，在言语的交锋中占得先机。

（2）反应

此乃通过反复进询这一技巧，仿若那耐心的猎手，悄然潜伏，不动声色地观察对方的表情和反应，从那细微的神情变化、不经意的肢体动作，乃至一闪而过的语气波动中，捕捉关键信息，如同在茫茫大海中捞取珍贵的珍珠，精准判断对方的内心想法，进而调整自己的策略，为后续的交流或博弈赢得主动。

（3）内揵

即凭借那如簧巧舌般的说服工作，仿若一位神秘的潜入者，悄然进入对方的内心世界，打破心防，建立信任，让对方不自觉地接纳自己的观点，仿若在对方心田种下一颗认同的种子，随着交流的深入，生根发芽，使双方心意相通，从而达到影响甚至操控对方决策的目的，在无形之中掌控局势。

（4）抵巇

含有消灭死角之意，仿若那严谨的工匠，精心修补房屋的每一处缝隙，填充间隙，以免酿成蚁穴溃堤的大祸。鬼谷子曰：“如有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此为抵巇之理也。” 意即在发现问题的苗头、隐患的蛛丝马迹时，要迅速采取措施，或及时堵塞漏洞，防患于未然；或巧妙化解危机，使其消弭于无形；或隐匿问题，暗中修复，避免引起更大的波澜；甚至能在危机中发现转机，化不利为有利，将潜在的风险转化为成功的契机，尽显谋略的精妙与灵活。

中卷 —— 斗智的运用

（1）飞箝

其要义在于刺探对方的隐情，仿若那暗夜中的刺客，悄无声息地接近目标。贾公谚云：“飞箝者，言察是非，语飞而箝之也。” 鬼谷子在《飞箝》中提到：“引钩钳之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。” 便是说在人际交往或博弈之中，应先以如蜜般甜美的赞誉之词，仿若献上珍贵的礼物，取悦于人，让对方沉浸在愉悦的氛围中，放松警惕之心，如同那沉醉梦乡的旅人，待其稍一松懈，便如那迅猛的猎豹，突加钳制，使其在毫无防备之下，陷入自己精心编织的话语圈套，不能摆脱自己的制约，乖乖吐露实情，为我所用。

（2）忤合

即从反求证、弃暗求明之意，仿若在迷宫中寻找出口的探索者，敢于打破常规，逆向思维。当面临复杂局势、多重选择时，不盲目跟从，而是通过对比分析，权衡利弊，仿若在天平两端仔细称量，找出最契合自身利益与目标的方向，果断摒弃不利因素，拥抱光明前景，实现华丽转身，在风云变幻的局势中找准自己的站位。

（3）揣

即审时度势之意，鬼谷子在《揣情摩意篇》中说 “古之善用天下者，必量天下之权，再揣诸侯之情。权不审，不知强弱轻重之称，揣摩不审，不知隐匿变化之动静。” 又曰：“古之善摩者如操钩而临深渊，钩而得之，必得鱼焉。” 这要求谋略者仿若那经验丰富的渔夫，深知水性，在面对复杂局势时，精准度量各方势力的权重，细致揣摩对手隐藏在表象之下的真实意图，如同透过湖面看清湖底的游鱼，掌握关键信息，为后续决策提供坚实依据，方能在激烈的竞争中稳操胜券。

（4）摩

即刺激对方之隐，仿若那巧妙的心理医生，精准触碰对方内心深处的敏感点，从他内心的反应来观察他的感情，鬼谷子说：“量天下之权，揣诸侯之情，以所欲动之，揣摩也。” 通过巧妙地运用言辞、情境等手段，激发对方的情绪波动，观察其细微反应，仿若通过湖面的涟漪推测水下的暗流涌动，从而洞悉其真实想法，为进一步的谋略施展提供精准靶向，直击对方要害。

（5）权

屈意承欢，以求信任，实则遂自己之利，仿若那潜伏在敌营的间谍，表面上温顺谦卑，处处迎合对方喜好，仿若那随风摆动的柳枝，让对方逐渐放下戒心，视己为心腹，实则暗藏玄机，在关键时刻，凭借前期积累的信任，巧妙布局，实现自己的战略目标，不动声色地达成所愿。

（6）谋

即预先谋划之意，仿若那运筹帷幄的军师，在大战来临之前，于营帐之中，对着沙盘，反复推演各种可能的战局走向，精心构思应对策略，考虑每一个细节，预测每一种风险，未雨绸缪，提前布局，确保在真正交锋时，能胸有成竹，应对自如，掌控局势发展，引领胜利的方向。

（7）决

果断之意，仿若那战场上拔剑出鞘的将领，在关键时刻，面对纷繁复杂的局势、利弊交织的抉择，没有丝毫犹豫，凭借着敏锐的直觉、精准的判断，当机立断，做出最明智的决策，仿若那斩断乱麻的快刀，绝不拖泥带水，因为战机稍纵即逝，稍有迟疑，便可能满盘皆输，唯有果敢决绝，方能抓住胜利的曙光。

（8）符言

行动和言语相符之意，仿若那言行一致的君子，在谋略实施过程中，每一个行动都紧密配合之前的言语承诺，让自己的言行如同榫卯结构般严丝合缝，建立起可靠的信誉，赢得他人的信任与支持，无论是在团队协作还是对外博弈中，都能凭借这份诚信，凝聚人心，壮大力量，为实现目标奠定坚实的群众基础。

下卷 —— 斗智的方法

鬼谷子下卷本于《阴符经》，仿若一座神秘的技艺工坊，有盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑七篇。

（1）盛神 法五龙

五龙为神、魂、魄、精、志五气，寓变化无穷的意思。神是阴阳不测的像，仿若那神秘莫测的苍穹，风云变幻，难以捉摸。因此盛神便是模拟五龙，仿若汲取天地灵气，通过修炼自身，涵养这五种精气神，让自己的精神力量仿若那汹涌澎湃的江河，源源不断，雄浑充沛，具备应对各种复杂情况的底气，在智谋较量中，以强大的精神气场震慑对手，掌控全场。

（2）养志法灵龟

志是用来审察是非的，仿若那精准的天平，衡量世间对错，龟是用来占卜吉凶的，仿若那神秘的预言家，预示未来走向。因此用养志模拟灵龟，意味着在日常修炼中，要如灵龟般沉稳内敛，心如止水，不被外界的喧嚣、诱惑所干扰，专注于涵养自己的志向，使其坚定如磐石，明晰是非曲直，在面对抉择时，能凭借清晰的志向，做出正确的判断，引领自己走向成功之路。

（3）实意法腾蛇

蛇能屈能伸，仿若那适应各种地形的行者，灵活多变。因此用实意模拟腾蛇，要求在谋略构思过程中，思维要仿若那灵动的蛇身，能根据不同的情况、对手的变化，迅速调整策略，不拘泥于固有模式，让自己的意图如同隐藏在草丛中的蛇，出其不意，攻其不备，精准击中目标，达成战略目的。

（4）分威法伏熊

取以近震远之意。熊在搏斗时，必然先静后动，仿若那潜伏在暗处的猎手，默默积蓄力量，等待最佳时机。因而用分威模拟伏熊，在面对对手时，先沉稳如山，不动声色，仿若将自身力量隐匿起来，让对手难以察觉，待时机成熟，瞬间爆发，以雷霆之势震慑对手，让其感受到来自远方的威压，打乱对手节奏，掌控战斗主动权。

（5）散势法鸷鸟

鸷鸟将击，低飞收翼，仿若那即将冲刺的运动员，降低重心，蓄势待发。因此用散势模拟鸷鸟，在谋略实施的关键时刻，要集中精力，仿若将全身力量汇聚一点，如鸷鸟般精准出击，迅猛果断，不给对手喘息之机，将前期积累的势能瞬间释放，一举击溃对手防线，达成战略突破。

（6）转圆法猛兽

智谋像转圆一样是无穷无尽的，而转圆不止，又犹如猛兽之威的无穷，仿若那永不停歇的车轮，滚滚向前。因而以转圆模拟猛兽，在应对复杂多变的局势时，思维要仿若那灵活的猛兽，敏捷多变，不断调整策略，让自己的智谋如同旋转的圆圈，无始无终，没有破绽，让对手难以捉摸，始终保持竞争优势，在智谋的战场上纵横驰骋。

（7）损兑法灵蓍

兑是心腹，意为尽量减少无端的心机，专心一致地做事，兑能知晓得与失，仿若那精明的商人，精准算计成本收益，兑能预测古和凶，故用损兑法模拟灵蓍，在决策过程中，摒弃杂念，仿若那澄澈的湖水，一眼见底，专注于核心目标，凭借敏锐的洞察力，准确判断得失吉凶，做出最优选择，确保每一步行动都稳健扎实，向着胜利稳步迈进。


各位在智慧江湖中纵横捭阖、探寻谋略精髓的豪杰们，快擦亮双眸，抖擞精神，聚焦于此啦！鬼谷子老爷子宛如那站在时代巅峰、俯瞰古今风云的绝世智者，此刻又为我们开启一扇通往超凡谋略境界的神秘大门。瞧他那仙风道骨的模样，一袭白衣飘飘，衣袂仿若被智慧之风轻轻拂动，在阳光下闪烁着微光。他负手而立，身姿挺拔，宛如苍松傲立绝壁，目光深邃如海，仿若能穿透历史的重重迷雾，洞悉世间万物的隐秘玄机，口中仿若洪钟般悠悠道出：“故为强者积于朝也，为有者积于曲也，有余者积于不定也。此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。”

这一番话语，恰似一道划破夜空的璀璨流星，瞬间点亮了我们的思维苍穹，初闻只觉深意暗藏，细品之下，却如开启一座藏满珍宝的智慧宝库，韵味无穷。其要义揭示了在世间万物的角逐较量之中，主客之势并非一成不变，反而有着奇妙的转换之道，存在着变客为主、变主为客的精妙权谋之术，如同阴阳两极，相互转化，奥妙无穷。

遥想那盛世大唐，唐太宗李世民，这位雄才大略的君王，心怀壮志，欲开创千古未有之盛世，对谋略之学自然有着浓厚的兴趣。一日，他与名将李靖促膝长谈，探讨兵法精髓，提及 “主客相变之术” 时，太宗目光炯炯，满是求知欲，问道：“主客相变之术，何谓也？”

李靖微微欠身，拱手作答：“陛下，且听微臣详解。所谓变客为主，譬如在战时因粮于敌人之境，此乃绝妙一招。我军身处敌境，物资匮乏本是劣势，但若能巧妙夺取敌方粮草，为我所用，那便扭转乾坤，化被动为主动。有了充足的粮草，将士们温饱无忧，军心稳定，自然能够持久作战，此时我军便占据主动，故称为主。反之，敌饱吾能使之饥，敌佚吾能使之劳，这便是变主为客之法。敌军粮草充足、兵强马壮、安逸懈怠之时，我方巧用计谋，断其粮道，扰其后方，使其疲于奔命，陷入饥饿与疲惫。如此一来，敌军士气低落，难以固守阵地，优势尽失，沦为被动挨打之境，故而称作客。兵者诡道，不拘泥于为主为客，关键在于把握战机，或迟或速，唯求出击必中要害，做到恰到好处，方能克敌制胜，此为运用主客之势的精妙所在。”

太宗听得频频点头，眼中满是赞赏之色，继而又追问：“古人有此主客劳佚相变之道否？”

李靖胸有成竹，侃侃而谈：“陛下，古往今来，此类战例不胜枚举。昔日春秋之时，越王勾践伐吴，那一战堪称经典。勾践巧用计谋，以左右二军，趁着夜色深沉，擂鼓呐喊，佯装主力进攻之势，那惊天动地的鼓声，仿若要将夜空震破，引得吴王夫差大惊失色，匆忙分兵抵御。殊不知，越王勾践却暗藏心机，以中军精锐，悄然涉水，不鼓不噪，如暗夜幽灵般潜行，直捣吴师中军要害。待吴军反应过来，已然为时已晚，中军大乱，防线瞬间崩溃，越军趁势掩杀，大败吴师。此役正是变客为主的明证，勾践凭借智谋，逆转局势，以弱胜强，成就佳话。” 越王勾践伐吴一事，发生在鲁哀公十七年，这一战不仅改变了吴越两国的命运，更为后世兵家留下了宝贵的谋略财富。


嘿，你可知道鬼谷子那可不是一般人，他简直就是个 “全能型智慧大神”，既是能把人说得晕头转向的游说高手，又是精通谋略、在军事战场上运筹帷幄的大咖。战国时期那在战场上搅得风云变色的孙膑、庞涓，都得老老实实拜在鬼谷子门下，跟着他 “啃兵法课本” 呢。

鬼谷子玩军事谋略，那是以天马行空的谋略为 “地基”，像 “忤合深谋”，这招就好比是跟对手玩 “心眼儿拔河”，找准时机倒戈一击；“飞箝破敌” 呢，就像是用一把隐形的大钳子，把敌人的关键之处紧紧夹住，动弹不得；“带兵带心” 更是厉害，把士兵们的心都收拢得服服帖帖，让他们死心塌地跟着冲锋陷阵；“不战为勇”，这理念可新颖了，别人都撸起袖子拼命，他却靠脑子让敌人知难而退，以不动应万变；“以静制动” 就像个沉稳的武林高手，任对手怎么折腾，他就静静看着，等对方露出破绽，再一击即中；“退兵制兵”，嘿，明明是往后撤，却能把敌人拿捏得死死的，这招玩得溜啊！这些计谋在当时那可是战场上的 “大杀器”，到了今天，它们蕴含的超高智慧，在经济、外交、文化、商贸这些 “没有硝烟的战场” 上，照样能帮我们大杀四方，堪称跨界 “神器”。

宋人高似孙在《子路》里，对着鬼谷子的军事思想就是一顿猛夸：“您瞅瞅，他研究那阴符，把天下的和谐规律、敌人的小心思都摸得透透的，那些藏着掖着的阴谋诡秘，比《金医韬略》还厉害，全被鬼谷子挖出来显摆了，这不得是那个时代的‘超级英雄’啊！”

不过话说回来，鬼谷子生活的年代，那叫一个乱，天天 “鸡飞狗跳” 的，他的谋略也是在这乱世的 “炼丹炉” 里炼出来的。在百家争鸣、人人都想争个高低的时代，为了能治国安身，有些人那真是啥招都敢使，不择手段。鬼谷子的谋略里，偶尔也藏着些让人摸不着头脑、变化多端的 “小花招”，所以呢，适合古代打仗、乱世求生的计谋，放到咱们现在的安稳小日子里，可不一定都适用，这一点咱心里得有数，别瞎套用，不然容易闹笑话。

阴阳家那些人神神秘秘的，把魁罡当成月内凶神，按《道藏经・祈法》里的说法，还有个取 “罡气神煞” 的法子，用三十六天里，配上二十四气，再按照十二月建神，结合七十二地煞来消灾解难，这一套操作下来，比做化学实验还复杂，一般人还真搞不懂。

1. 孔子作《春秋》时亡国者七十二国原因是当春秋之世，杀君者三十六，亡国者七十二，犯上作乱之徒，无不以非法侮圣为能事，自孔子《春秋》作，而乱臣贼子惧。

（这一段可以适当幽默解释下：在春秋那个乱糟糟的时代，国君们的日子可不好过，时不时就有 “刺儿头” 冒出来搞事情，三十六个国君倒霉地丢了性命，七十二个国家直接 “凉凉”。那些犯上作乱的家伙，整天就琢磨着怎么违法乱纪、挑衅圣人，可孔子一写出《春秋》，就像给这些坏蛋头上悬了把 “正义之剑”，吓得他们瑟瑟发抖，不敢再放肆，这就是知识的力量啊！）

2. 鬼谷子七十二变为专门破三十六招法

要说这鬼谷子的门徒和后人也是机灵鬼，总结出的鬼谷子斗法七十二变，那可是专门用来 “打脸” 江湖三十六计的。为啥这么说呢？原来江湖上那些所谓的三十六计，大多是抄袭鬼谷子的三十六神招，还抄得不走心，只知道个大概纲目，就像只知道菜名，却不懂做菜的精妙手艺，只能拿着去忽悠人、混口饭吃。从古至今，这三十六计在民间传得可火了，街头巷尾的人都爱挂嘴边，还每个人用起来都不一样，名词换来换去，招法也是乱改一气，要么添点料，要么减点货，互相抄得不亦乐乎，那些江湖师傅教徒弟，就把这当成 “吃饭家伙”，可坑苦了不少人。好多后世的人，明明没吃透，还硬装懂行，到处吹嘘自己精通三十六计，实际上连这计谋的内涵、来历都没搞清楚，殊不知这可是古代政治和兵法大咖们悄悄传给下属、门徒的 “压箱底宝贝” 呢。


朱元璋微微顿了顿，仿佛沉浸在往昔的峥嵘岁月之中，片刻之后，他缓缓端起茶杯，轻抿一口，茶香在空气中弥漫开来，让人心神一振。接着，他又神色凝重地说道：“待这两大劲敌被铲除之后，朕便将目光投向了北方，意欲平定中原，完成统一天下的宏图伟业。当时，朕制定的战略是先挥师攻打山东，山东乃兵家必争之地，地势平坦，交通便利，拿下山东，就等于打开了通往中原的大门。继而进军河洛地区，河洛地区经济繁荣，人口密集，掌控此地，就能为后续的征战提供充足的物资和兵源。同时，朕派遣一支军队驻守潼关，潼关地势险要，一夫当关，万夫莫开，阻挡关中的敌军，让他们无法东进驰援。但朕并没有急于直接攻取秦地，为何如此呢？只因那扩廓帖木儿、李思齐、张思道等人，皆是历经百战、经验丰富的悍将，他们守土之心极为坚定，对这片土地有着深厚的感情，轻易不肯投降。倘若朕急于求成，对他们施加太大压力，他们必定会在关中一隅拼死抵抗，凭借着熟悉的地形和顽强的斗志，与朕的大军周旋到底，如此一来，短时间内想要平定可就难如登天了。所以，朕出其不意，改变战略，转而向北进军。待燕地顺利攻克之后，燕地地势险要，易守难攻，拿下燕地，朕的后方就有了保障，再挥师西征。此时的张思道、李思齐等人，早已听闻朕的威名，又见识了朕大军的厉害，望风披靡，陷入绝境，根本无力抵抗，朕的大军不费吹灰之力便将其攻克。唯有那扩廓帖木儿，还在负隅顽抗，奋力拼杀，不肯屈服，他的勇猛和忠诚确实令人敬佩。诸位想想，若是当初朕没有先拿下燕都，就贸然与他展开正面交锋，燕都作为北方的重镇，他占据地利人和，鹿死谁手，可就真的难以预料了。”

您瞧，明太祖朱元璋正是凭借着这般料敌如神的雄才大略，在波谲云诡、变幻莫测的乱世之中，一次次宛如未卜先知般精准预判敌人的行动，巧妙布局，避实击虚，始终将主动权牢牢握在手中。他就像一位绝世弈者，在天下这盘大棋上，步步为营，招招制敌，最终得以扫清重重障碍，夺取天下，成就了一番震古烁今、让后人传颂不已的帝王霸业。这 “料敌如神” 的智慧，无论是在烽火连天、硝烟弥漫的古代战场，还是在如今竞争白热化、残酷激烈的商场、职场，乃至风云变幻、局势微妙的国际舞台，都有着不可估量的价值。它能让我们在面对复杂多变的局势时，仿若拥有一双慧眼，拨开层层迷雾，直击要害，始终掌控主动权，书写属于自己的辉煌篇章。

咱们仿若一群无畏的航海者，驾驶着求知的帆船，在鬼谷子那仿若浩渺无垠、深邃不见底的智慧海洋里乘风破浪，持续深耕探索。前脚刚被 “料敌如神” 的惊世韬略所震撼，此刻，又满怀期待地迎来了他老人家七十二变中的第二十四变 ——“间不能入”。这一变啊，宛如一座巍峨耸立、坚不可摧的钢铁堡垒，又似一道闪耀着神秘光芒的守护结界，任它外界风雨飘摇，暗流涌动，心怀叵测之人如何绞尽脑汁、机关算尽，他们的阴谋诡计一旦触碰到这道屏障，便如同冰雪遭遇骄阳，瞬间消散得无影无踪，只能无奈地看着己方的安宁得以保全，胜利的曙光依旧闪耀如初。


顿子带着这沉甸甸的万两黄金，深知责任重大，那可是身负秦国统一天下的重任。他一路上小心翼翼，仿若怀揣着稀世珍宝。一进入韩、魏两国，他深知这钱得花在刀刃上，于是悄无声息地把这些金钱，暗暗用在了韩、魏两国那些将相身上。他或是趁着夜色，提着装满金银珠宝的箱子，悄悄潜入将相府邸，低声下气地送礼；或是在庄重的朝堂之上，旁征博引，许以高官厚禄，描绘秦国的美好前景。一通操作下来，不少人都动了心思，眼神中开始闪烁着别样的光芒。紧接着，顿子又马不停蹄地跑去游说燕、赵两国。这一趟下来，更是不得了，居然间接促成了李牧之死。要知道，李牧可是赵国的顶梁柱，他多次带领赵军击退秦军，威名远扬，他这一倒，赵国就跟塌了半边天似的，军心大乱，百姓惶惶。再加上顿子这一路连横的运作，用利益分化对手，用承诺拉拢盟友，局势彻底扭转。到最后，齐王都被这形势所迫，看着周围的盟友一个个倒下或归附秦国，心中恐惧，乖乖地随着入朝于秦了。您瞧，这一顿 “散纵连横” 的组合拳打下来，秦国的版图不断扩张，势力如日中天，为日后统一六国奠定了坚实基础。这鬼谷子的谋略，在战国乱世中，就像一把无往不利的利剑，被运用得出神入化，令人叹为观止。

所以说，不管是过去那金戈铁马、充满硝烟的岁月，还是如今竞争激烈得如同战场的商场、职场，乃至风云变幻的国际舞台，“散纵连横” 的智慧都有着用武之地。懂得洞察各方关系，巧妙利用利益冲突，分化对手联盟，拉拢潜在盟友，方能在复杂多变的局势中脱颖而出，成就大业，书写属于自己的辉煌篇章。

嘿，各位看官，咱们在鬼谷子那深邃奇妙的谋略世界里继续探索，前脚刚领略完 “散纵连横” 的精妙，这就迎来了七十二变中的第二十二变 ——“飞箝破敌”，这一招啊，更是暗藏玄机，犹如一把深藏不露的绝世利刃，能在风云变幻的局势中，撕开对手的防线，直击要害。

鬼谷子在 “飞箝” 篇中提到：“立世而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权衡之，其有隐括，乃可征、乃可求、乃可用。引钩箝之辞，飞而箝之。钩之语，其说辞也。乍同乍异…… 其用或称财货琦珠玉白采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见间以箝之，将用之天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，险阻之难易，人民财货之多少，诸侯之交，孰亲孰疏，孰爱孰憎。心意之虑，怀审其意，知其所好恶，乃说其所望，以飞箝之辞，钩其所好，以求之。用之于人，则量智能，权材力，料气势，为三枢机以迎之，随之，以和之，以意宜之，此飞箝之缀也。用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可而从，可而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆。” 您瞧，这一大段话虽说有些晦涩难懂，但细品之下，却藏着无尽智慧。简单来说，在这纷繁复杂的世间立足，想要成就一番大事，操控局势，就得先练就一双火眼金睛，仔细观察各方异同，分辨是非对错之言，看透表面与内在的言辞，精准知晓事物有无的变数，果断抉择安危相关的计策，厘清人际关系中的亲疏远近。把这些情况都摸透了，才能权衡利弊，发现那些潜在可用之人、之物、之机遇。然后呢，巧妙抛出极具吸引力的话语，就像钓鱼时甩出的鱼钩，带着诱饵，先把对方的兴趣勾起来，让他们在不知不觉中靠近，这就是 “飞而箝之”。这诱饵啊，形式多样，有时候是用金银财宝、奇珍异宝去讨好、拉拢对方；有时候呢，依据对方的能力，帮他们造势，让他们觉得跟着你能施展拳脚，以此来引诱；还有的时候，就得耐着性子，静静等待时机，一旦发现对方的破绽、弱点，立马像钳子一样紧紧夹住，让对方动弹不得。要是想把这招运用到天下大势之中，那更得全方位考量，审时度势，看清天时是昌盛还是衰败，了解地形是广阔还是狭窄，判断险阻是容易跨越还是艰难险阻，摸清百姓财富是富足还是匮乏，洞察诸侯之间的交情，谁跟谁亲近，谁又跟谁疏远，谁喜欢谁，谁厌恶谁。揣摩对方内心的想法，彻底知晓他们的喜好厌恶，然后对症下药，用能挠到他们痒处的言辞，勾起他们的欲望，进而掌控他们。